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La Casa Applicants Chercheurs
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La Casa de Velázquez accueille des chercheurs souhaitant développer un projet de recherche en sciences humaines et sociales, dont les travaux portent sur la péninsule Ibérique, l’Amérique latine ou le Maghreb, et qui nécessitent un séjour en Espagne ou au Portugal.

La Casa de Velázquez–Écoledes hautes études hispaniques et ibériques–accueille trois types de chercheurs :les bénéficiaires d' aides spécifiques , les membres etles chercheurs résidents .

La Casa de Velázquez offre également des séjours cofinancées par l’InSHS et la Casa de Velázquez pour les chercheurs du CNRS (Centre national de la recherche scientifique) ou affiliés à un centre de recherche financé par ce dernier.

Enfin, en partenariat avec d'autres institutions (Flacso-Ecuador, Consello da Cultura Galega, Secretaría General Ibero-Americana), la Casa de Velázquez offre des bourses en collaboration qui font l'objet d'appels à candidatures spécifiques.

Dispositifs Casa de Velázquez

(*) Pour les membres docteurs , la participation des docteurs aux activités de l’École est une obligation et ils ont vocation, soit à animer un programme existant, soit à faire émerger de nouveaux programmes, par le biais notamment de dépôt de candidature à des appels à projets nationaux et internationaux, à l’intérieur des domaines de recherche définis dans le projet d’établissement pour le contrat quinquennal 2017-2021.

Les candidats aux postes de membres non citoyens de l’Union Européenne, de l’espace économique européen, ou de la Suisse doivent disposer d’un titre de séjour couvrant la durée du contrat (12 mois : 1er septembre - 31 août).

Principe : dispositif de mobilité destiné aux chercheurs du CNRS et aux enseignants-chercheurs rattachés à une unité sous (co)-tutelle du CNRS

Conditions :

Candidatures ouvertes jusqu'au 19 novembre 2017.

Obligations scientifiques, sélection et conditions de séjour

Dans le cadre du soutien apporté aux actions de coopération internationale, le Ministère de l'Éducation nationale, de l'Enseignement supérieur et de la Recherche propose un dispositif de contrats doctoraux fléchés à l’international (ACI) . Ce dispositif peut bénéficier à tout doctorant dont les recherches s’inscrivent dans le cadre des programmes scientifiques d’une des cinq Écoles françaises à l’étranger .

Plus d'information

Bourses scientifiques en collaboration :

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Des mots sans équivoque qui disaient bien le rapport déjà institué. Mort en 1997, Robert Pinget, grand écrivain doublé d’un grand discret, avait sur ces thèmes un credo très fort : « Il me paraît toujours très étrange que l’on demande à un écrivain de dire comment il vit, de raconter sa vie. En ce qui me concerne, en tout cas, je n’ai absolument rien à dire de ma vie, sinon qu’elle a passé tout entière, transformée, dans mes livres. Souvenez-vous que Michaux écrivait dans un de ses premiers ouvrages : “Je crache sur ma vie, je m’en désolidarise”. Parole remarquable. Je ne crache pas sur la mienne, mais elle a si peu d’intérêt que je n’y attache aucune importance […]. Non que je me désintéresse de mon destin, bien au contraire, mais on touche là à la vie intérieure qui est mon bien propre et inaliénable […]. Je n’en parlerai donc pas. Mais encore une fois, cela a passé tel quel dans mes livres […]. Si j’ai choisi de vivre dans mes livres, c’est que j’ai de bonnes raisons, celles de tout artiste, qui ne respire que dans ce qu’il fait ».

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Mon propos n’est évidemment pas ici d’instruire le procès d’une approche beuvienne, imagière, populaire, de la littérature, dont la télévision ne peut, par nature, se départir et de lui préférer une approche proustienne – plus élitiste et inappropriée à ce média de masse –, mais d’en dire les limites, les dérives et les dangers aujourd’hui avérés. Il n’est pas question, non plus, d’exhumer la querelle byzantine sur l’iconoclasme. Je ne me fais pas le défenseur d’un quelconque gnosticisme postulant le principe d’une révélation élitiste, mais il est un fait que pour toucher le plus grand nombre, la création littéraire s’est vue contrainte – loi tocquevillienne de l’aplatissement démocratique – de quitter les cimes de son Olympe pour gagner les vastes plaines de la diffusion de masse, l’immense continent paléo, néo, puis sur-télévisuel. Répondre à l’invite de la télévision est, depuis longtemps, une sorte de devoir de promotion contracté par un auteur dont les livres se destinent bel et bien à la vente. Rares, aujourd’hui, sont les éditeurs qui acceptent qu’un auteur dédaigne le Barnum cathodique et joue encore les pères du désert…

Si on la dépouille des habits trop larges dont on a souvent voulu l’affubler – ceux d’une figure métonymique qui solde la partie pour le tout, une simple image pour l’auteur dans son entier – c’est dans son large pouvoir promotionnel que l’émission littéraire aura trouvé sa vertu principale. Une autre de ses vertus est de ne parler que du livre. La faiblesse – pour ne pas dire l’indigence – des émissions de divertissement qui semblent s’être emparées de lui, nous la fait déjà regretter…

La grande mutation contemporaine, symptomatique du passage de témoin entre Néo et Sur-Télévision, semble bien être celle de la fin de l’émission littéraire et de son remplacement par le divertissement-roi. Sa renaissance est-elle envisageable, aujourd’hui ? Pas sous les mêmes espèces pseudo-démocratiques, en tout cas. Les chaînes hertziennes ont-elles d’ailleurs vocation à défendre la littérature ? Dégagée en partie de la tyrannie publicitaire et donc de l’audience à tout prix, la télévision de service public saura-t-elle jouer ce rôle ? Les émissions littéraires nouvellement créées ont-elles un avenir ? On aimerait le croire, car la surprise fut heureuse à la rentrée 2008 (même si elles n’ont fait, somme toute, qu’en remplacer d’autres qui étaient supprimées), mais les grandes mutations en cours semblent inéluctables. Avec l’avènement de cette Sur-Télévision éclatée où les chaînes se démultiplient à l’infini, on peut concevoir qu’un grand basculement soit à l’œuvre. La fameuse télévision du futur est en train de naître. C’est celle des ou , qui promet l’interactivité absolue, la sélection individuelle des programmes ou le choix des modes et des horaires de diffusion. Cette télévision ne produit-elle pas, elle-même, par son atomisation croissante, les modalités techniques et culturelles de sa propre fin, du moins dans son sens institutionnel ? La grande inconnue de demain ? Internet, bien sûr. Le livre et les auteurs seront-ils promus par la toile autant et plus que par la télévision ? Qu’en sera-t-il du prophétique « cyber-écrivain » ? Quoi qu’il en soit, il ne fait pas de doute que, par ses titanesques capacités de diffusion, le Web est déjà – en particulier auprès des plus jeunes générations –, un rival tentaculaire…

Notre surmodernité est celle des dont les attendus, déclinés par Jean Paulhan, semblent ne pas avoir vieilli. La Sur-Télévision (Télé-divertissement), arène folle et éprise de sa propre image, n’est-elle pas ce jardin paradoxal où « il est défendu d’entrer avec des fleurs à la main » ? De fait, une fleur et une seule semble désormais y avoir droit de cité : le narcisse, un narcisse pathétique et trivial, l’auteur cathodisé, pulvérisé, qui, tandis qu’il est déjà mort, cherche encore les fragments d’une image perdue dans les eaux noires du Léthé.

Mais, foin des rationalités marchandes et du jeu spéculaire où se perd une époque bavarde. Si elle hait tant le silence, c’est avant tout parce qu’il est un des masques de l’abîme. Le retour à l’, dont ce nouveau siècle semble avoir décrété la quête affolée, peut-il se passer du mystère, de l’invisible, de l’insu, de la « part nocturne » du monde si insupportables au voyeur surmoderne, si consubstantiels à l’art et à la littérature en particulier ? « L’humanité a besoin d’ombre pour échapper à la folie ! L’omnivision, le branchement de tout avec tout est sous-tendu par un désir de maîtrise totalisateur, qui vise la disparition du manque, donc du désir. On veut tout mettre en pleine lumière… », répète Pierre Legendre.

« Est-ce un si grand malheur de ne connaître les auteurs que par leurs livres et par des images immobiles ? », se demandait déjà Mauriac au milieu des années 1960, conscient du déferlement à venir de l’image télévisuelle. Question faussement candide à laquelle semble répondre Maurice Blanchot : « Il y eut un temps où l’écrivain, comme l’artiste, avait rapport à la gloire. […] À la gloire succède la renommée. […] À la renommée succède la réputation, comme à la vérité l’opinion. » Un constat final à quoi répondent, en écho, les deux seules lignes biographiques auxquelles cet écrivain ait jamais consenti : « Maurice Blanchot, romancier et critique, est né en 1907. Sa vie est entièrement vouée à la littérature et au silence qui lui est propre ».

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Nous reprenons ici l’essentiel de la conclusion du livre de Patrick Tudoret, , INA/ Le Bord de l’Eau, 2009.

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